http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/ یادداشتهای ما درباره همه چیز بی هیچ قید خاصی Thu, 09 Feb 2012 09:06:30 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-4164 کاوه Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-4164 یه چیزی همیشه تجربه شده: دین اگر با قدرت ترکیب شود فاسد مشیود؛ حتی مثل زرتشت کسرایی، مسیحی کلیسایی و فئودالی، یهودی صهیونیستی و خوب همه میدونند که اسلام و تشیع ولایت فقیه یه چیزی همیشه تجربه شده: دین اگر با قدرت ترکیب شود فاسد مشیود؛ حتی مثل زرتشت کسرایی، مسیحی کلیسایی و فئودالی، یهودی صهیونیستی و خوب همه میدونند که اسلام و تشیع ولایت فقیه

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3379 سوشیانس ایرانی Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3379 درود بر دوست آشنای ِ ناشناس !!! " ناشناس "، چون نمی شناسمت خب!!! و آشنا برای اینکه دو سه سالی هست که می شناسمت به مجاز. از وبلاگ پیشینت همان خودآموز خط میخی من "زاده ی "پارسوماش" هستم و نویسه ی(فونت) پارسوماش را هم از وبگاه خودآموز خط می خی ات گرفته بودم و .... بگذریم. چندی پیش نوشته ات را درباره الاستاذ السید ناصر البوربیرار (با "با"ی عربی !)خواندم. دست مریزاد این کاخ استوار وبگاه هایت را ... می خواستم چیزی درباره همان الاستاذ نامبرده بگویم. چندی در وبلاگش (ناریا5 - NSRIA5.BLOGFA.COM دوستانه و به آیین ادب ِ و فرهنگ انسانی/ایرانی با او به پرسش و پاسخ پرداخته بودم (با برنام " سبزجامه"؛ می توانی ببینی) و کوشیدم از در دوستی به درون وبگاهش شوم و اندک اندک بپرسم از چرایی ِ برخی دوگانه گویی ها و پنداره های گزافش و سخنان لافش. و کوشیدم خود را نا آگاه از شیوه و شگرد درروغ پردازی و تاریخ سازی بنمایانم . البته همان آغاز کار گفتمش که من با شما همرای نیستم گرچه " بنیان برخی انگاره هایت را می پذیرم. بنیان سخنانش همان بازنگری و بازاندیشی در کارنامه و پیشینه ی تاریخی ایران و پیرامون آن است نه آن بنیان پندارین که می گوید او:رخداد"پلید پورم"!!! ولی از پاسخ به همه ی پرشهایم چشم پوشیده مررا به بنیان اندیشی به شیوه خودش فرا می خواند. که : سحن گفتن از زبان و فرهنگ و سیاست و .... در سرزمینی تهی از هرگونه باشنده نابجاست. من نشانه هایی زنده از بودن و بازماندن مردمان " پیشاپورریمی!!! در ایران امروز برایش بازنمودم(مانند نامهای برخی مردمان و تبارهای پیش از هخامنشیان و نیز ویژنام-هایی بسیار نزدیک به نام-های خاندا-نهای ششگانه هم-پیمانی مادها که در میان خاندان ها و تیره و طایفه-های ما، بختیاریان ِ امروزه که هنوز زنده ایم، و برخی از واژه هایی که در گویش ما_ با دگرگونی اندکی از گذر هزاره ها _ بازمانده و من ریشه و پیشینه-شان را تا زمان ِ زبان اوستایی یافته یودم) ولی او هی و هماره از پوریم یهویساخته بودن زبان و گویش و و ...و ...و سخن گفت . تا اینکه در نوشته ای از وبلاگش (در یابگانی) چشمم به یک دروغ و فریب کاری و ....(نمیدانم نامش را چه بگذارم ) افتاد. او با آوردن یک تصویر از یک سنگ نبشته ی میخی از داریووش بزرگ در تخت جمشید که بسیار هم نامور است ((( اهور مزدا این کشور را از دشمن و دروغ و خشکسالی بپایاد))) و واژه ی نخستینش را با رنگ سرخ نمایانده و گفته که فلان و بهمان های جاعل و.... پیروان نادان و... آنها نمی پرسند واژه ی "امام" در این سنگ نبشته داریوشی چه می خواهد. خود بهتر می دانی که " ئی مام" به معنی "این" است در جایگاه مفغول آشکار مادینه ( مونث) نشسته و ریخت ساده یا خُنثای آن "ئی مه" IMA است و نرینه ی آن هم " ئی مم" می شود (درست گفتم دیگه، اگه نادرست و قاتی بود ویرایشش کن)و.... بگذریم این الاستاذ دُروند و دژمنش در پی آن به ریشخن باستان پرستان داناد (به سخن خودش) پرداخت و گفته که شاید داریوش هم امام بوده با حزب الهی و ولایتی و شیعه و ...... وقتی او بی طنز و شوخی مرا بیسواد خواند من هم در پاسخش این را یرایش نوشتم و خواستم بگوید خواسته اش از این دروغ پردازی چیست؟ ولی تنها همین دو سه جمله یی که درباره ی دستور زبن بود را آورد و .... به هروی یگذریم ترسیده بود که دیگه پی روندگانش الاستاذش نخوانند و ... گرچه برای اینان راستی و حقیقت همان چیزی است که دوست دارند بوده باشد که این می شود همان پندار و خیال خام شان برای هیچ انگشتن فرهنگ و ادب و پیشینه ی ایران گرامی. بگذریم از این همه روده درازی خواستم این بود که از نوشتن آن نقد و آشنایی نامه درباره ی این فلانی سپاس گزارمت چون خوب و ژرف بررسی کردی سبب این دروغ پردازی و سفسطه بازی او را. و ....یه چیز دیگه. من می خوام توی وردپرس وبلاگ درست کنم واز قالب وبلاگت بسیار خوشم اومد از سادگی اش. قالب وبلاگت در ورد پرس رو می گم که انگار همینه!!؟؟ می خواستم بدونم این از قالبهای آماده ایه که در اینترت می شه گیر اورد یا اینکه سفارش دادی برات بسازن یا اینکه خودت ( کارشناس رایانه هستی راستی) خودت ساخت و پرداختی؟؟؟ که دیگه هیچی دیگه ازآن خودته. به روی چشم به راه و رایانه ام پاسخت را. ببینم. راستی اگه زمان داری و می تونی می خواستم کمی رهنمایی کنی منو که امسال می خوام برای کارشناسی ارشد زبانهای باستانی آزمون بدم بیشتر چی ها رو بخونم گرچه زیاد خوندم و بن مایه هایی رو هم چندسال پیش دارم و هم از وبگاه دانشگاهها دریافتم ولی زبون انگلیسیم لکنت داره بدجووووری. (من کارشناسی ارشد زبان و ادب پارسی دارم ولی شیفته زبانشناسی و غفرهنگ و استوره و ... دیرینه شناسی هستم . دوباره باید ارشد بخونم و این بار هم رایگان نیست دیگه. و چندتا پرسش دیگه هم ازت داشتم اگه افتخار بدی با هم گپ (چت) بزنیم. شناسه ی یاهووو پیامبر!!!!!! ام اینه: SUSHIYANS_IRANI@YAHOO.COM و گوگل گپ!!= گوگل تاک: SUSHIYANS@MAIL.COM من توی گوگل گپ می افزایمت = اددت می کنم البته با پروانه!!! ولی شناسه ی یاهوو پیام برت رو نمیدونم ؟؟؟؟؟؟؟؟ نشونی وبنگاشت شعر و ور هام رو هم گذاشتم سری بزنی خوشنود می شم. پدرود باشی و کاران و کاروا و کامیاب و کامبیز و کموبوجیه و کورش و داریوش و... انوشک روان بادی!! درود بر دوست آشنای ِ ناشناس !!!
” ناشناس “، چون نمی شناسمت خب!!!
و
آشنا برای اینکه دو سه سالی هست که می شناسمت به مجاز. از وبلاگ پیشینت همان خودآموز خط میخی
من “زاده ی “پارسوماش” هستم و نویسه ی(فونت) پارسوماش را هم از وبگاه خودآموز خط می خی ات گرفته بودم و …. بگذریم. چندی پیش نوشته ات را درباره الاستاذ السید ناصر البوربیرار (با “با”ی عربی !)خواندم. دست مریزاد این کاخ استوار وبگاه هایت را … می خواستم چیزی درباره همان الاستاذ نامبرده بگویم. چندی در وبلاگش (ناریا۵ – NSRIA5.BLOGFA.COM دوستانه و به آیین ادب ِ و فرهنگ انسانی/ایرانی با او به پرسش و پاسخ پرداخته بودم (با برنام ” سبزجامه”؛ می توانی ببینی) و کوشیدم از در دوستی به درون وبگاهش شوم و اندک اندک بپرسم از چرایی ِ برخی دوگانه گویی ها و پنداره های گزافش و سخنان لافش. و کوشیدم خود را نا آگاه از شیوه و شگرد درروغ پردازی و تاریخ سازی بنمایانم . البته همان آغاز کار گفتمش که من با شما همرای نیستم گرچه ” بنیان برخی انگاره هایت را می پذیرم. بنیان سخنانش همان بازنگری و بازاندیشی در کارنامه و پیشینه ی تاریخی ایران و پیرامون آن است نه آن بنیان پندارین که می گوید او:رخداد”پلید پورم”!!! ولی از پاسخ به همه ی پرشهایم چشم پوشیده مررا به بنیان اندیشی به شیوه خودش فرا می خواند. که : سحن گفتن از زبان و فرهنگ و سیاست و …. در سرزمینی تهی از هرگونه باشنده نابجاست. من نشانه هایی زنده از بودن و بازماندن مردمان ” پیشاپورریمی!!! در ایران امروز برایش بازنمودم(مانند نامهای برخی مردمان و تبارهای پیش از هخامنشیان و نیز ویژنام-هایی بسیار نزدیک به نام-های خاندا-نهای ششگانه هم-پیمانی مادها که در میان خاندان ها و تیره و طایفه-های ما، بختیاریان ِ امروزه که هنوز زنده ایم، و برخی از واژه هایی که در گویش ما_ با دگرگونی اندکی از گذر هزاره ها _ بازمانده و من ریشه و پیشینه-شان را تا زمان ِ زبان اوستایی یافته یودم) ولی او هی و هماره از پوریم یهویساخته بودن زبان و گویش و و …و …و سخن گفت . تا اینکه در نوشته ای از وبلاگش (در یابگانی) چشمم به یک دروغ و فریب کاری و ….(نمیدانم نامش را چه بگذارم ) افتاد. او با آوردن یک تصویر از یک سنگ نبشته ی میخی از داریووش بزرگ در تخت جمشید که بسیار هم نامور است ((( اهور مزدا این کشور را از دشمن و دروغ و خشکسالی بپایاد)))
و واژه ی نخستینش را با رنگ سرخ نمایانده و گفته که فلان و بهمان های جاعل و…. پیروان نادان و… آنها نمی پرسند واژه ی “امام” در این سنگ نبشته داریوشی چه می خواهد. خود بهتر می دانی که ” ئی مام” به معنی “این” است در جایگاه مفغول آشکار مادینه ( مونث) نشسته و ریخت ساده یا خُنثای آن “ئی مه” IMA است و نرینه ی آن هم ” ئی مم” می شود (درست گفتم دیگه، اگه نادرست و قاتی بود ویرایشش کن)و…. بگذریم این الاستاذ دُروند و دژمنش در پی آن به ریشخن باستان پرستان داناد (به سخن خودش) پرداخت و گفته که شاید داریوش هم امام بوده با حزب الهی و ولایتی و شیعه و …… وقتی او بی طنز و شوخی مرا بیسواد خواند من هم در پاسخش این را یرایش نوشتم و خواستم بگوید خواسته اش از این دروغ پردازی چیست؟ ولی تنها همین دو سه جمله یی که درباره ی دستور زبن بود را آورد و …. به هروی یگذریم ترسیده بود که دیگه پی روندگانش الاستاذش نخوانند و … گرچه برای اینان راستی و حقیقت همان چیزی است که دوست دارند بوده باشد که این می شود همان پندار و خیال خام شان برای هیچ انگشتن فرهنگ و ادب و پیشینه ی ایران گرامی. بگذریم از این همه روده درازی خواستم این بود که از نوشتن آن نقد و آشنایی نامه درباره ی این فلانی سپاس گزارمت چون خوب و ژرف بررسی کردی سبب این دروغ پردازی و سفسطه بازی او را. و ….یه چیز دیگه. من می خوام توی وردپرس وبلاگ درست کنم واز قالب وبلاگت بسیار خوشم اومد از سادگی اش. قالب وبلاگت در ورد پرس رو می گم که انگار همینه!!؟؟ می خواستم بدونم این از قالبهای آماده ایه که در اینترت می شه گیر اورد یا اینکه سفارش دادی برات بسازن یا اینکه خودت ( کارشناس رایانه هستی راستی) خودت ساخت و پرداختی؟؟؟ که دیگه هیچی دیگه ازآن خودته.
به روی چشم به راه و رایانه ام پاسخت را. ببینم.
راستی اگه زمان داری و می تونی می خواستم کمی رهنمایی کنی منو که امسال می خوام برای کارشناسی ارشد زبانهای باستانی آزمون بدم بیشتر چی ها رو بخونم گرچه زیاد خوندم و بن مایه هایی رو هم چندسال پیش دارم و هم از وبگاه دانشگاهها دریافتم ولی زبون انگلیسیم لکنت داره بدجووووری.
(من کارشناسی ارشد زبان و ادب پارسی دارم ولی شیفته زبانشناسی و غفرهنگ و استوره و … دیرینه شناسی هستم . دوباره باید ارشد بخونم و این بار هم رایگان نیست دیگه. و چندتا پرسش دیگه هم ازت داشتم اگه افتخار بدی با هم گپ (چت) بزنیم. شناسه ی یاهووو پیامبر!!!!!! ام اینه: SUSHIYANS_IRANI@YAHOO.COM
و گوگل گپ!!= گوگل تاک: SUSHIYANS@MAIL.COM
من توی گوگل گپ می افزایمت = اددت می کنم البته با پروانه!!!
ولی شناسه ی یاهوو پیام برت رو نمیدونم ؟؟؟؟؟؟؟؟
نشونی وبنگاشت شعر و ور هام رو هم گذاشتم سری بزنی خوشنود می شم.
پدرود باشی و کاران و کاروا و کامیاب و کامبیز و کموبوجیه و کورش و داریوش و… انوشک روان بادی!!

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3378 meysam Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3378 good good

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3377 دختر مهربون Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3377 آقا ماجد : بنده کوبنده به اون منظور که شما برداشت کردید ننوشتم . در ضمن در بحث کردن دختر بودنو مهربان بودن مهم نیست انسان بودن مهمه - ناسلامتی کلمه خوبی نیست انصافا" - البته من ناراحت نشدم ها;) آقا ماجد : بنده کوبنده به اون منظور که شما برداشت کردید ننوشتم . در ضمن در بحث کردن دختر بودنو مهربان بودن مهم نیست انسان بودن مهمه – ناسلامتی کلمه خوبی نیست انصافا” – البته من ناراحت نشدم ها;)

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3376 ماجد Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3376 اگر طنز را متوجه شدی دیگر چرا کوبنده برخورد می کنی ؟ ناسلامتی تو دختری و مهربون !! اگر طنز را متوجه شدی دیگر چرا کوبنده برخورد می کنی ؟ ناسلامتی تو دختری و مهربون !!

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3375 دختر مهربون Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3375 چه اطلاعات خوبی داری ایران جون:) چه اطلاعات خوبی داری ایران جون:)

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3374 دختر مهربون Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3374 اتفاقا" طنزش رو متوجه شدیم ولی خواستیم کوبنده برخورد کنیم علی آقا گنجه ای ;) اتفاقا” طنزش رو متوجه شدیم ولی خواستیم کوبنده برخورد کنیم علی آقا گنجه ای

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3373 علی گنجه ای Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3373 آقای داده ها؟ آقای داده ها؟

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3372 علی گنجه ای Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3372 هاها! ماجد جان تقصیری ندارند! من هم متوجه طنز نکته ات نشدم و فکر کردم جدی میگویی! ;) هاها! ماجد جان تقصیری ندارند! من هم متوجه طنز نکته ات نشدم و فکر کردم جدی میگویی!

]]> http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/comment-page-1/#comment-3371 صادق رزمی Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://www.ganjei.com/1388/03/10/mobeds-and-military-service/#comment-3371 حاجی جون من بسیجی نیستم من و علی هم دوره بودیم 2 ماه آموزشی من در حال خدمت سربازی هستم و بسیجی هم نیستم البته با عرض پوزش که بسیجی نیستم حاجی جون من بسیجی نیستم
من و علی هم دوره بودیم ۲ ماه آموزشی
من در حال خدمت سربازی هستم و بسیجی هم نیستم
البته با عرض پوزش که بسیجی نیستم

]]>